六十年代婚嫁文化了解一下-时光映爱情体验中心
TAKING
YOU
HAND
执子之手
与子偕老
GROWING
OLD
WITH
YOU
TOGETHER
就和小编一起来看看六十年代的婚嫁婚俗相比五十年代发生了哪些变化。六十年代的中国正经历“大跃进”、“三年困难”等,人民苦苦的支撑着中国经济。这个时候,婚礼已不单纯是简朴,而是困难。
物质丰裕虽然贯穿着改革开放前30年,但从未像五十年代末六十年代初那样严峻。由于“三年困难”食品、物资有关部门任务的职工,在择偶时具有了无可对比的上风。
在六十年代末期,文革气息初露头角,结婚照已经成为了一个向文革思想致敬表示自身思想正确的一大方式。李一情人人手揣一个小红本,大声歌颂一些浮夸的标语口号。当时的新人们对于真正的喜庆的结婚照几乎断了念想。


在上世纪60年代的一份结婚申请报告中,许多新人会郑重其事地在报告里表态“愿结为伴侣,为家庭幸福和社会主义建设共同奋斗!”这段话,正是新人向组织打报告申请结婚的标准用语。而劳资科、保卫科、人事科、街道办……在棉纺工人的那份结婚报告上,组织一共为他们盖了5个章。
和严肃且千篇一律的结婚申请报告相比,结婚证形式更为多变。早期结婚证形似奖状,印有麦穗、和平鸽、戏水鸳鸯等图案。其时嫂吟,新人的结婚申请报告往往以“最高指示”以“祝毛主席万寿无疆”结束。褪色的红印章与新人“对社会主义表忠心”的话语起,构成了改革开放之前婚姻档案的独有特色我叫纠结伦。




Wedding
Season
在六十年代婚礼现场一般都是同种形式进行黑社会美眉,新人们唱罢《东方红》再来首《大海航行靠舵手》。毎个结婚地点到处是标语标语刘霜霜,新郎新娘畅谈革命家史,对着主席画像宣永远忠于毛主席,坚持社会主义途径,促进全人类发展。
婚礼的喜庆仍不可少,全部过程却像誓师大会,政治胜过所有。结婚证写上毛主席语录,带领我奇迹的焦点是中国共产党,领导我思维的实际根本是马克思列宁主义“夫妻有互爱互敬,彼此帮忙、彼此扶养、亲善连合、劳动出产、扶养后代,为家庭荣幸和新社会建设而共同奋斗的任务”。

近代
婚嫁文化
婚礼上,散些水果糖,请率领和贫下中农宣读革命誓言,算作证婚。《东方红》《大海航行靠舵手》唱毕,来个宾朋新人合唱《无产阶级野蛮大革命就是好》痛说革命家倾诉战天斗地的激情,忆苦思甜之后,一拜毛主席霓裳铁衣,二拜领导(父母不在身边),三夫妻对拜。
六十年代末期的时候,每一个黑板,每一个街道都是马列标语,就连结婚的祝语也不是祝福两位新人如何幸福,而是祝福毛主席的一些恭维的话语。文革的气息弥漫着整个中国,婚姻大事自然不能避及。
六十年代有条件的几十块钱买一只上海牌手表作为高档的结婚礼物送给老婆,老婆会在人前会时刻露出来让别人看到,如果再有一台缝纫机那这个家就让人羨幕不已了。结婚那天买点菜,买两斤肉,请几个亲成好朋友庆祝一番,男人们喝点酒,邻居分点糖,这样就结婚了。
六十年代的人结婚有点讲究了郭建梅,那时流行“36只腿”的说法,一个男孩子要结婚,家里必须得具备大床、大橱、大五橱、床头柜、方桌和4把椅子这样一套总共36只脚的家具。
构成婚姻档案的独有特色
政治气息贯穿其中
六十年代
新家具是凭结婚证明,排队供应的。大多上深色油漆窦蔻,难得有人喜欢买“清水”或奶白色的家具,也许大家都存着一种家具传代的想法,希望耐用度要高,此生再积蓄到“巨款”换家具几乎成了一个遥远的梦想两界小贩。
富裕的家庭,陪嫁的有衣柜,那都是相当有钱的人家,按老一辈人的话说,得够“72条腿”或“36条腿”,还有部分新人,会在报告末请求组织发放布票和粮票,新人凭借结婚证书,可领一床丝质被面、一个温水壶恐龙侵袭,在当时这些都是凭票供应的紧俏物资。
对比五十年代的婚嫁婚俗,在六十年代的婚嫁婚俗中,政治气息始终贯穿其中,我们会发现不同的时代背景下,婚嫁婚俗会有所不同。小编邀你一起来看看炎魔的珠宝,每个时代的婚嫁婚俗的不同特色。狂喷30分钟
爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。
True love forever
To be continued
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