国学求证(一)-慧智文化国学求证

家长们好焦研峰!孩子们好!今天我们上国学求证第一课。
第一个问题,什么叫“求证”夜欢凉?“求证”就是对一些你知道的知识郭小敏,判断它是否正确?或者想从中得到真正的学问,有一个方法,那就必须自己去体验、去验证,那这就叫求证。
第二个问题,为什么要求证?陆游有一首诗:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。“躬行”就是亲自做的意思,“躬”是亲身的意思,“行”就是做。“纸上得来终觉浅”,“绝知”就是要彻底知道,“绝知此事要躬行”。对于古代的经典,我们要抱这样的态度,你学的是别人的文字,那么真正的知识、学问,自己一定要去体验彩缘网,才成为你自己的东西ktplay。

好鹊桥兄弟们!那第三点,怎样求证?关于这个问题,是一个很复杂的过程,这也就是我们成立这个国学求证班的一个目的所在,那怎样求证?就要一步步的来,一点点的体验,我们会带着大家,进入到经典的境界里边。好!这个我们后边的一系列过程都在回答,都拿我们的实际来回答:“怎样求证”金富力士?
那第四点,就是古人学国学其实都是去求证的,当然作为老子,作为孔子,他们留下了经典,那他们的后人,都求证他们这些个经典的内容,从中得到真知。
古代这种求证的方法,后来形成了一整套独坐黄昏谁是伴,比如说孔子那一派就有孔学,后来发展为儒学。那老子这个内容,就成为一系列的修炼的知识、学问,而且分为两个派别:一个派别就是民间走的路,在民间传承老子的修炼;还有一个是到汉代对《道德经》,有着一派,道家张道陵,那无论是他和他的后人,都是在这种求证过程中,再次的得到真知,甚至发展了老子,把老子的学说辣味英雄传,更具体化了。

那么我们现在这些人现在琢磨琢磨,去求证这些知识蒙克其其格,我们是不是也能得到新的东西,或者我们还有可能再发展孔子和老子的学说呢?这都有可能,古代这样的人很多,比如说庄子就发展了老子的很多观点,孟子对孔子的学说进一步深化戴庚玲,当然我们大家都知道,很多古人是很有成就的星海领主,比如说:诸葛亮继承了道教的很多思想,自己进行修炼,他成为千古智人。像我们大家知道的王阳明兰江论坛,曾国藩等等这些人,都是非常有成就的人,他们没有一个不是求证的大家,所以要真正的懂得经典张彤禾,而且进入经典,而且要发展经典,形成自己的一个理论,那必须要有功夫,就是“求证”。
第五个内容要说的就是:我们主要要求证的内容是两部经典,一部是《道德经》,一部是《论语》。《论语》主要讲的是修身养性,人与人之间的关系,人与社会之间的关系孟繁淼。《道德经》的内容就要更多刘炫怡,《道德经》的内容就是人与自然的关系何莉秀,甚至,人能够达到极高的层次,生命体达到极高的层次,将来我们能够更深入的说。学习《道德经》最起码要分为四个层次,知识的《道德经》,智慧的《道德经》,哲学的《道德经》,杨丽颖修炼的《道德经》。

那么我们就要分开来求证,当然我们现在主要求证的还主要是知识的、智慧的这方面《道德经》的内容,其实这里边也有了修炼的内容在里边,这就需要孩子们一点点的去体验骆利群。
第六点:是关于孩子们求证的一些方法,我们在这不用文字,语言上说得过多,但是我在这告诉孩子们,学习《道德经》或《论语》要一点点的学,要接受里边的信息,在放松的状态下去学,不要紧张折纸战士g,那么我会带着大家进入这个经典的境界,尤其《道德经》这样的经典的境界,我们还要用心传的方法李丰强,带孩子们进去,所以学这类经典不必要特别紧张,不能特别死板,在放松的状态下我们会得到更多。
第七个内容:就是经典的作者都不是一般人,老子是一般人吗?孔子是一般人吗?不是。那么,圣贤自有圣贤之道,如何成为圣贤的?我们也要进入这个轨迹,带孩子们捕捉这里边的信息。
好!今天说到这里,谢谢大家。